consilience

李世民四歲時，即有相士說他：將來二十歲必然安邦定國、救世濟民。世民名諱就是如此得來的。

十八歲時世民隨李淵赴戰場，李淵陷敵陣，年輕的世民獨自騎馬殺進重圍救出父親，諸如此類的戰場功績不勝枚舉。與宋老生的戰鬥亦是如此，兄被擄、父危急，世民一人帶二騎兵，將敵人陣腳衝亂，扭轉戰局劣勢反敗為勝。似此身先士卒、以寡敵眾扭轉戰局的情形，在世民一生的戰役中不斷發生。世民戰略、敵情分析精確，見解遠超過他人，一生大小戰役中很少打敗仗。

世民不僅擅於打仗，當他降服敵軍之後，第二天就可以與降將持刀械兵器出遊打獵。正因為這種心胸氣度，使降將心悅臣服，願死心塌地跟隨世民。譬如大將尉遲敬德原為宋金剛的部下，也是世民的勁敵，他在一次戰役中落敗，而與另一將領尋相歸順世民，然而尋相事後背叛，世民的手下乃將尉遲敬德綁往世民處告曰：「另一降將已叛逃，此不能留。」世民卻不願這樣做。他將尉遲敬德鬆綁，不但未再計較此事，晚上還親至其房間對他說：「我本想留你，然而因為屬下的疏忽，侮辱傷害了你，假如你想走，我也無法強留，假如你願意留下，我依然會如以往待你。」就在當天世民遭遇到生死攸關的一場戰役，此時出現了一位拼死救世民的將軍，就是尉遲敬德。

世民陣營中幾位重要的臣子，如戰將李勣、賢臣魏徵原來都是敵軍的部下，被世民打敗之後，這些將相皆完全歸順，世民待之如自己人，對之完全的委重與信服。不僅如此，世民白天征戰、忙於國政，晚上則自設文學館，網羅杜如晦等當時碩彥十八學士。世民雖少讀書，然而晚上認真與這些讀書人討論經義、國家政策，相談甚歡，直至深夜，這些文官對世民亦十分信服。

透過這次的經驗，如果能策勵我們平常就好好去做，那麼這救災工作，我想就有非常深刻的意義，不但救別人，還能救自己。當我們自救、救他兩個都能走上去，就能圓滿的成佛。 我們在這裡誦《金光明最勝王經》，不僅是為了超薦這次大地震受災的人，更希望能經由誦經功德回向，使我們的環境能夠平安，災難很快地過去。但是畢竟這是業，我們也要了解這個業，針對這個業來淨除它。

此外，我們誦經是為了盡一份力量救災，誦經本來是救災的一部分，因此這件事不妨放在救災來討論。

 救災有次第　眼前、善後及究竟 　　

我當初被師父教導：把麵包屑丟在池子裡餵魚、把餅干丟到空中餵鳥的時候，要發願－－希望你吃了這個，將來可以學五部大論；希望你吃了這個，將來可以學南山三大部、學備覽、學密宗道次第廣論。當初我們的上師把餅干、麵包屑丟給我們的時候，他的心裡已經在規劃跟構想一個很深遠的未來。從最初我們什麼都不知道的時侯，他就已經在關注著我們，一直到我們走到今天。他多生多劫以來在我們身上澆灌了無數的心血。 
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慈悲是最吉祥的 出自【長壽王經】 

回顧十幾年前和師父的幾次互動，一直令我印象深刻，隨著不斷在團體中修學，我越發感到大悲慈父的身語意業時時刻刻都在利益著眾生，師父的言教和身教，也是我揣摩大乘格局最好的憑藉。 

*電梯受困 

約略是民國八十四、八十五年，有一天中午我回家坐電梯受困，在電梯裡我一度感覺生命就此不保，也從中體會到人生的無常，這件事情研討班的同學也知道。後來有一次我到台北學苑七樓講座區聆聽師父開示，來聽的人很多，我就在外面聽，突然聽到師父提到新竹有一位朱居士電梯受困對無常的體驗……。當時我感覺到自己只是一個小小的學員，師父竟然也會知道我遇到這樣的事，並且對我這麼關心，讓我覺得很感動，印象也很深刻。 我回想起來，電梯受困頂多是這一生的生命結束，但是更重要的是，我受困在三界輪迴的電梯中，師父是要把我從三界的火宅中救出。 

　　有一句老話：「最難風雨故人來」，現在外面風雨交加，諸位來的時候路上又遇上塞車，重重困難當中，大家還能夠見面，這是非常難得的機會，特別是這樣的一個日子，我想各位跟我一樣倍加高興。這裡有兩重意義，是佛法告訴我們的：一叫世俗諦、一是勝義諦。世俗諦就是我們外面看得見的部分，今天外面的現象是風風雨雨，而寺裡邊我們非常高興溫暖地聚在一起；另外一重，就是我們透過五蘊意識，向外面去感受，同時內心當中，以佛法感受真實的內涵。

　　一般人也許可以體會到風雨交加，故人相聚的難得，但是在境界上最重要的中心部分—能夠領會到而內心提升的人，卻是很不容易遇到。理論上，學了佛法以後才懂得，但是諸位有沒有這個體會？我學佛法學了幾十年，在座也有人像我一樣久的，但是當外面嚴重的逆境來的時候，是否還能體會到佛法對我們的幫助？我想這個就很不容易。舉個實際上的例子來說：最近我生病了，你們也都看見了，除了生病還加上「老」，對世間來說，老、病是人人覺得最苦惱的事情。我並沒有說我能夠遇見這個境界不感到困難，的確是很困難、很痛苦，但是我深深感覺到這次的困難跟痛苦，並沒有像以前所經驗中的這麼痛苦。它還有另外一面，這個面完全不是痛苦，是另外一種精神的提升，這個提升當我真正的感受到以後，覺得實在很美！當你真正深入的時候，會漸漸的感覺到外面給你的這種惡緣、逆緣，慢慢就不足為奇，最後會很感謝這惡緣，如果沒有這個惡緣，根本不可能真正的提升。

　　不一定人人能感受到「老、病」，有的人一生沒生過病，也有人還沒有到老的境界，或者有的人已經老了也沒生病，但是每個人都曾有違逆的經驗。諸位有沒有感覺到，違逆的境界能夠幫助你、策勵你提升？可能世間的經驗多少有一點，但是要在佛法上去緣到，就很不容易。首先我希望提醒大家，逆緣境界現起對我們不一定是壞事，就看你以什麼樣的心情面對，以及當時你能不能去把它轉化過來，這是非常重要的事情。譬如說我們都需要飲食，飲食要靠種植五穀雜糧，種植時，用的肥料可以有兩種，一種是傳統的，又臭又髒又爛，在還沒轉化之前那是最糟糕的一個逆緣，實際上我們現在發現再也沒有比這個更好的了。如果你逃避了又臭又爛又髒的肥料，改用化學肥料，可是卻毒害我們的世界，毒害到沒有人能挽救的地步。我們一步一步深入去觀察，希望能體會到這個特點。