consilience

◎2005/10/13  meeting

這場討論，果然花了很長的時間。開端是「格局」，生命格局。妳的生命格局可以有多大？妳如果不知道跟「人」學，那麼，就不可能成為人才。妳如果沒有助人熱忱，那就不可能成為人才。

老大用這兩句，直指出個人慣有的「成見與傲慢」習氣；也間接告訴了我過往的人觀與世界觀是多麼的狹隘。
      
他修習佛法一段時間，深知這「世界」非常的棒，可以打破、開展一個人過往的格局侷限。他也知道我現在「在哪裡」，並且..….需要……決定。(這一次的選擇，對於我來說，其實是未知…，可能…全盤性的影響了未來個人的發展。) 

為什麼會沒有強烈的理解熱情，也害怕著……。害怕什麼？目前喜愛的文化與社會人類學，讓我知道自己該往哪裡去、最想做什麼、好像稍微可以知道/掌控未來的發展、或許可以開心、盡心、勞心一輩子，來了卻我對於不平等的不耐，以及對於文化世界的好奇探索。而理解另外一個可能的世界之後，必須重新思考自己的生命、可能失去了目前這一股「事事有趣、事事好玩」的心情、可能會到一個「不知何在」的地方、可能會不再歡喜戀昔塵世風光與變幻、可能會不再這麼熱切於參與創造一個新的方法，來解開社會文化地理間交叉關聯的迷團、可能會錯過很多人、很多有趣的故事。

若是用老大使用的語言來說：「無限生命」，是第一難；離苦得樂，是第二難。
 
既然與老大相遇了、既然他是一位虔誠的佛教徒、既然他想讓我可以更好(這個選擇，注定會發生)，那麼，佛法......我就........試試看吧?

◎2005/10/14  宜娟老師

繼士禹老師之後，我又煩了宜娟老師好一會兒。主要想知道她當初進入的障礙何在，以及「確定」了什麼。宜娟老師的障礙過程跟我略有相似之處--「為什麼這個不可以，非要用你的說法？」。她給了我一個很棒的答案---佛經就像樹幹、世間的學問知識就像樹枝--不是互相違背而是彼此相關，甚至讓你本來的價值更加穩固。

而我目前年紀以及發展狀況也是一個障礙。這本來是我立定志向之後，開始邁步走的第一年。人類學相關的學習過程與經驗，雖然短暫，卻可以讓我可以自在快樂，不論處在怎麼樣的地方，都可以依著觀察探索的新奇有趣心情來度過；突如其來與范老大相遇，我卻感受到了之前的志向、目光可能太淺，世界的寬廣我其實根本不知道。

根本的阻礙在於學習態度太差。以為目前走的這一條路可以、以為你說的其實我現在學的都有、以為…..我了解，所以，學習的熱忱以及態度…不對哪。這樣狹隘「局」，老大正在努力幫我破、幫我跳。宜娟老師說，她覺得研讀佛經、習佛法，不僅不是辛苦與迷濛不確定，反而是解脫生死、自在快樂，以及，當你在規劃的路途中面對逆境時(路程中總是會遇到逆境)，能夠處理因應。

如果我的傲慢與成見不「破」，永遠不可能有什麼進展。妳的一生將只能這樣…。非常有可能幫不了別人，也幫不了自己……。
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「弟子五相：正住、具慧、希求、敬重、屬意。」 學習者，必須以此自勉，努力做到五相具有