consilience

為什麼我們要供養？應該用什麼心態來供養？　

我們生長的環境是一個污染很嚴重的環境，包括外在的污染以及內心的污染，由於在這種污染的環境裡面，造成了我們身、心種種的痛苦，以至於想要從這個世界上的任何一個角落，得到一點點的自由跟喜悅，都不太容易。從整個世間來看，現今種種的污染：環境的污染、身體的污染、心靈的污染……等等，比之於五十年前的社會，沒有像現在的社會這麼嚴重，我們現在是走到哪裡都遇得到。在鄉下住習慣了的人，一到台北市，就會發現空氣的品質很差，而我們現今暴露在這種污染下也是無可奈何的事，除了空氣的污染、水源的污染以外，還有食物的污染、農藥的污染，這是大家都很清楚的，這些是外在的污染；內在的污染，表現在人與人之間的不信任、對立跟競爭，像以前古代那種淳樸風氣，能夠代別人著想，人跟人之間能夠互助合作的環境已經越來越少了，這是心靈的一種污染。另外一種心靈的污染是被物質誘惑的污染，像現在整個社會過度物質化，造成人心的貪婪與怠惰。　

這是倒地玲的果實，一位九年級的同學前一陣子去澎湖玩的時候，帶了一小罐種子回來，送給我。果實的正中間有一顆白色心形的圖案，真是討人喜歡。

今年因為承擔了行政工作，所以只有帶九年級四個班，這四個班從八年級帶上來，彼此之間經歷過了很多「切磋琢磨」的時間，到了九年級，師生之間有了一種學習接納的默契 -- 他們知道課程設計和實踐的用心、接納老師的不足和真心，我也知道他們每一個人不同學習的狀態，彼此對對方都充滿信心。

也因為有這樣觀功念恩的基礎，開始大膽的在這四個班級上業果理論：上的方式就是講述『因果故事』。先從現世的因果開始講起，再拉到無限生命，最後講到多世因果、以及分析重要的業果四大定理和業果的重心 -- 意樂決定。

長的很高，戴一附眼鏡，清華理工科研究所畢業，腦筋非常的好，非常非常的好。

我對這個法師的印象很深，特別相應。

如證法師說：「有機會為生命努力，做一個大大聰明人。」

一個修行人追求的是生命的圓滿。透由智慧的力量，了解宇宙與生命的現象，去尋找感得痛苦的根源在哪裏？透由智慧的力量，去除痛苦的根源，且在去除痛苦根源的同時，去增長能夠讓你得到最究竟圓滿的因，一生一生的讓生命圓滿，不斷不斷的圓滿，直到最究竟圓滿的地步。

師父自謙自己沒有具量的菩提心，但是他比其他人都快樂。而會讓他不快樂的兩個原因就是：莊重感的消失和雞毛蒜皮的小事。法師要我們思惟什麼是所謂的「莊重感」和「雞毛蒜皮的小事」。　

後來法師說了一個「母馬生磬」的公案。