consilience

其實短的很，而且高，每次上課都要等很久的電梯。View超差；完全感受不到天氣的變化；沒有可供互動的開闊空間，實在是一個標準的溫室空間設計。推甄的時候晃過幾間，就屬這個研究所的味道最差。遠離主要的校區頗遠就已經是一個很致命的缺陷，還將本來為實驗室設計的空間拿來當辦公室，那你就可以知道這個空間，人不是本來主要的考量點。

然而，我還是選了這個所，非常乖巧地待了兩年。原因很單純：當時所上的六位老師，有五個都是可以幫我開窗的人；而且招生人數少，可以和老師以及同學有較多的接觸討論。尤其，想待在這個城市唸碩士，其他縣市的相關科系都未納入考慮範圍。
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來不及了！現在的我若要回答這一個終極答案，僅能真實且無限感慨地說：『SORRY~~』
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一旦開始把一個『地區』視為田野，那麼，相信每一位工作者對於每一次的造訪都會細細提出：『現在發生了什麼？』『我在做什麼？我應該要再做什麼？』『這是這樣嗎？這樣對嗎？』。上述諸問題，於這段日子緊緊跟隨，混合成一股壓力與動力的複合物。

從一個簡單的行為問題出發，開始了探索以及拼圖的過程。縱使一路跌跌撞撞迷迷糊糊，然而，總還是會在將所有的叉路走了個遍、犯下一堆錯誤之後，迎向最終的出口。若將行為置於時空架構中，那麼被批為過度『唯心主義』的文化關注，個人卻認為其於精神以及哲學上的解答，實乃一值得投予學術資源的出口。這一回，我竟然沒有走到這個出口！

下午搭上了往台北的自強號列車，坐在車窗邊的座位上，看著秀林鄉景色快速自視線中後退，呼~~這個熟悉親切卻又遙遠陌生的地區，在此正式的向你說聲：『再見~~』。

因為這個田野過程，對於某些社會群體以及現象，產生了強大的熱情和興趣；一個研究生手亦自此磨練中，看到了一條個人希冀的研究道路。趁著某些感受仍然新鮮，先擺在前頭記載下來。田野研究，除了研究方法書上對於研究者進入田野時的建議之外(如：研究者與被研究者兩造之間的權力不對等；報導人以及守門員的選定；經費、能力、時間、對象以及場合的考量等，諸如此類的共通經驗以及研究設計原則，都可以在一般的質性研究方法學書中找到，不過，進入特定田野的細節，卻惟獨透過經驗分享才能得到。這個研究，深刻的感受到農漁民『看天吃飯』的命定以及無力感。進入田野期間，天氣可以從艷陽高照到大雨滂沱；昨天還穿無袖上衣，今日卻必須找件厚一點的外套搭上。另外，隨身攜帶的包包，最好可以有防水功能；並且永遠有在困難環境中紀錄田野資訊的能力與設備。『永遠』這個詞一下，就恐怖啦！我便常常遇到攝影、紙筆都難派上用場，記憶力成為了唯一可一依靠的器材的狀態。主要是因為天氣的變化，導致過程中適當的紀錄成為不可能。除了田野紀錄的困難，還有幾點瑣碎的整理：

小叮嚀一：裝扮自己的形象。由於研究主題以及此田野特性，我所選擇的衣著裝扮，可以在個人相簿中直接看到。整段田野期間，皆是以這種衣著風格出入田野。千萬不要穿無法防水的鞋子(布鞋、平底鞋)；夏日要有受各式各種蚊蟲叮咬的心理準備；準備一定長度的棍棒，以增加自己面對看門狗兒朝你狂吼叫時的對峙籌碼(我是用可以伸縮且隨身攜帶的雨傘)

　　　　　　　　　　
到了最後一站，和平

這一次不打算使用之前通一設計的田野紀錄格式，只想順著思緒所至，將感受與影像轉成文字。
(喝！不專業的表現又添一筆。) 

妙的就是，主要待在田野的時間，有2/3以上都在下雨。

濕搭搭的，很討厭！錄音器材水氣十足;、紙筆紀錄派不上用場、數位相機這種高科技產品，更是必須妥善藏好，唯恐它受任何的損傷。離開田野之後，後續處理動作之繁複，往往有成為器材小奴隸的錯覺。不過，在『工作期間』有太多事情必須注意與紀錄(生手就是那麼事事新鮮)，因此，分散了濕黏的不適感，即使是雨天，長時間待在田野也不是問題。加上居民並未特別防範--這是一群對外來者不具有敵意的社區，那股熱情與善意，讓我們不論氣候怎麼惡劣，都自在。
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一般的雨天反應是什麼？      

資料不是一次就可以蒐集完成。必須二次、三次或多次的往返出入於研究田野中。

初次面對一個陌生且佔地廣闊的行政區域，除了一直必須處理『狀況外』的呆樣，還要將所有的感受、資料整理成一個系統性的思考框架，依此框架不停的進行比較、修正，以成為自己對於田野概況的掌握圖像。

雖然看起來不過是三行的敘述，卻是一段『煎熬』遠大於『趣味盎然』的時光。構思一個可以將不同層次納入的架構，就已非常折騰人；一種無能為力的沮喪更是如影隨形，考驗自己繼續走下去的勇氣。由於是田野研究，置身在現場，給了一股『正確』探索的真實肯定。也因為是在田野，研究者極難馬上縮小自己的探索圈圈；會碰到許多遠超出自己假設預期的社會生活內容。譬如：酒扮演著什麼角色(特別是此地對於酒會引起的健康危害知覺，遠甚於其他成癮性物質，但是此物卻又頻繁的出現在各種場合)？所處的地理區域不同，會有怎麼樣的不同的生活方式(有些離市區非常近、有些雖然靠山但是卻不能用山--主因是國家公園座落於此、有些既不靠山也不靠海、還有些社區不靠山卻靠海)？工作型態所帶來的生活方式影響與內涵為何(這裡主要是不定時不定點的團體勞動建築工作)？以及指導老師一直好奇的一個重點-這裡的『未來觀』是什麼？民族融合以及社會流動的可能(會和其他族『通婚』嗎、有向上流動嗎)？這些問題，遠比本來帶去的問題還要迫切核心。