consilience

這幾天在花蓮的街頭，一個我過去很熟悉的地方，晃晃。 

這個地方處處是回憶。 

 

今年有這個機會，參與了企業營義工。
這次的體驗和之前的體驗完全不同，看到了整體的功德！如果不是師父，我想我不會有這樣的進步！

 ◎ 動畫【神隱少女】劇照

宮崎駿的動畫，是最耐人尋味的。幾乎每一部你都可以看到高格調的愛和勇氣。主角一定都是孩子的身形，或多或少的具備了特殊的能力，然後在他們天真燦爛的生活當中，危機突如其來，進一步激發了他們內在無比的力量，故事的最後，他們用最寬闊的心 -- 治療了無數人的心，給了無數的人愛與勇氣。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
千尋，她是眾多主角當中最普通的一個，沒有什麼特別的"才華"，懶惰耍賴，無精打采，沒有禮貌，每天就是"過日子"。直到搬家的那天，她惶恐不安、嚴重驚嚇的來到了湯屋，湯婆婆拿走了她的名字，還告訴她，不工作就會變成圈養的牲畜。千尋剛開始過的很沮喪，後來，白龍到她的身邊鼓勵她，把她帶來的衣服和名字送到她的手上(不要忘記妳的名字)，從那之後，千尋開始在湯屋過的有目標、充滿力量，慢慢的，用她純真的心，幫助了河神、幫助了湯婆婆的大寶寶、幫助了無臉男，最後，幫助了白龍。

很久以前，看過一部片：『旅行者與魔術師』

主角是一個想去美國實現夢想的不丹地方官，在某一個風和日麗的上午，妥當的準備出發。但是，他錯過了每天一班的交通車，這位地方官只好和一位愛說故事的喇嘛、一位賣蘋果的小販、一位做紙的工人和他年輕的女兒，一起漫長的等待下一班交通車。喇嘛趁著大夥等車的時候，說了一個如夢似真 -- 關於慾望、嫉妒、和謀殺的寓言，故事完了之後，地方官開始想：心中期待另一邊更美好的草地，真的比較綠嗎？

靜靜的你  開放在幽谷
空中飄逸著清香
乘著涼風  乘著白雲
不知不覺地 流布人間 

為什麼我們要供養？應該用什麼心態來供養？　

我們生長的環境是一個污染很嚴重的環境，包括外在的污染以及內心的污染，由於在這種污染的環境裡面，造成了我們身、心種種的痛苦，以至於想要從這個世界上的任何一個角落，得到一點點的自由跟喜悅，都不太容易。從整個世間來看，現今種種的污染：環境的污染、身體的污染、心靈的污染……等等，比之於五十年前的社會，沒有像現在的社會這麼嚴重，我們現在是走到哪裡都遇得到。在鄉下住習慣了的人，一到台北市，就會發現空氣的品質很差，而我們現今暴露在這種污染下也是無可奈何的事，除了空氣的污染、水源的污染以外，還有食物的污染、農藥的污染，這是大家都很清楚的，這些是外在的污染；內在的污染，表現在人與人之間的不信任、對立跟競爭，像以前古代那種淳樸風氣，能夠代別人著想，人跟人之間能夠互助合作的環境已經越來越少了，這是心靈的一種污染。另外一種心靈的污染是被物質誘惑的污染，像現在整個社會過度物質化，造成人心的貪婪與怠惰。　

這是倒地玲的果實，一位九年級的同學前一陣子去澎湖玩的時候，帶了一小罐種子回來，送給我。果實的正中間有一顆白色心形的圖案，真是討人喜歡。

今年因為承擔了行政工作，所以只有帶九年級四個班，這四個班從八年級帶上來，彼此之間經歷過了很多「切磋琢磨」的時間，到了九年級，師生之間有了一種學習接納的默契 -- 他們知道課程設計和實踐的用心、接納老師的不足和真心，我也知道他們每一個人不同學習的狀態，彼此對對方都充滿信心。

也因為有這樣觀功念恩的基礎，開始大膽的在這四個班級上業果理論：上的方式就是講述『因果故事』。先從現世的因果開始講起，再拉到無限生命，最後講到多世因果、以及分析重要的業果四大定理和業果的重心 -- 意樂決定。

長的很高，戴一附眼鏡，清華理工科研究所畢業，腦筋非常的好，非常非常的好。

我對這個法師的印象很深，特別相應。

如證法師說：「有機會為生命努力，做一個大大聰明人。」

一個修行人追求的是生命的圓滿。透由智慧的力量，了解宇宙與生命的現象，去尋找感得痛苦的根源在哪裏？透由智慧的力量，去除痛苦的根源，且在去除痛苦根源的同時，去增長能夠讓你得到最究竟圓滿的因，一生一生的讓生命圓滿，不斷不斷的圓滿，直到最究竟圓滿的地步。

師父自謙自己沒有具量的菩提心，但是他比其他人都快樂。而會讓他不快樂的兩個原因就是：莊重感的消失和雞毛蒜皮的小事。法師要我們思惟什麼是所謂的「莊重感」和「雞毛蒜皮的小事」。　

後來法師說了一個「母馬生磬」的公案。 

李世民四歲時，即有相士說他：將來二十歲必然安邦定國、救世濟民。世民名諱就是如此得來的。

十八歲時世民隨李淵赴戰場，李淵陷敵陣，年輕的世民獨自騎馬殺進重圍救出父親，諸如此類的戰場功績不勝枚舉。與宋老生的戰鬥亦是如此，兄被擄、父危急，世民一人帶二騎兵，將敵人陣腳衝亂，扭轉戰局劣勢反敗為勝。似此身先士卒、以寡敵眾扭轉戰局的情形，在世民一生的戰役中不斷發生。世民戰略、敵情分析精確，見解遠超過他人，一生大小戰役中很少打敗仗。

世民不僅擅於打仗，當他降服敵軍之後，第二天就可以與降將持刀械兵器出遊打獵。正因為這種心胸氣度，使降將心悅臣服，願死心塌地跟隨世民。譬如大將尉遲敬德原為宋金剛的部下，也是世民的勁敵，他在一次戰役中落敗，而與另一將領尋相歸順世民，然而尋相事後背叛，世民的手下乃將尉遲敬德綁往世民處告曰：「另一降將已叛逃，此不能留。」世民卻不願這樣做。他將尉遲敬德鬆綁，不但未再計較此事，晚上還親至其房間對他說：「我本想留你，然而因為屬下的疏忽，侮辱傷害了你，假如你想走，我也無法強留，假如你願意留下，我依然會如以往待你。」就在當天世民遭遇到生死攸關的一場戰役，此時出現了一位拼死救世民的將軍，就是尉遲敬德。

世民陣營中幾位重要的臣子，如戰將李勣、賢臣魏徵原來都是敵軍的部下，被世民打敗之後，這些將相皆完全歸順，世民待之如自己人，對之完全的委重與信服。不僅如此，世民白天征戰、忙於國政，晚上則自設文學館，網羅杜如晦等當時碩彥十八學士。世民雖少讀書，然而晚上認真與這些讀書人討論經義、國家政策，相談甚歡，直至深夜，這些文官對世民亦十分信服。

透過這次的經驗，如果能策勵我們平常就好好去做，那麼這救災工作，我想就有非常深刻的意義，不但救別人，還能救自己。當我們自救、救他兩個都能走上去，就能圓滿的成佛。 我們在這裡誦《金光明最勝王經》，不僅是為了超薦這次大地震受災的人，更希望能經由誦經功德回向，使我們的環境能夠平安，災難很快地過去。但是畢竟這是業，我們也要了解這個業，針對這個業來淨除它。

此外，我們誦經是為了盡一份力量救災，誦經本來是救災的一部分，因此這件事不妨放在救災來討論。

 救災有次第　眼前、善後及究竟 　　

我當初被師父教導：把麵包屑丟在池子裡餵魚、把餅干丟到空中餵鳥的時候，要發願－－希望你吃了這個，將來可以學五部大論；希望你吃了這個，將來可以學南山三大部、學備覽、學密宗道次第廣論。當初我們的上師把餅干、麵包屑丟給我們的時候，他的心裡已經在規劃跟構想一個很深遠的未來。從最初我們什麼都不知道的時侯，他就已經在關注著我們，一直到我們走到今天。他多生多劫以來在我們身上澆灌了無數的心血。 
-------------------------------------------------------------------------- 
慈悲是最吉祥的 出自【長壽王經】 

回顧十幾年前和師父的幾次互動，一直令我印象深刻，隨著不斷在團體中修學，我越發感到大悲慈父的身語意業時時刻刻都在利益著眾生，師父的言教和身教，也是我揣摩大乘格局最好的憑藉。 

*電梯受困 

約略是民國八十四、八十五年，有一天中午我回家坐電梯受困，在電梯裡我一度感覺生命就此不保，也從中體會到人生的無常，這件事情研討班的同學也知道。後來有一次我到台北學苑七樓講座區聆聽師父開示，來聽的人很多，我就在外面聽，突然聽到師父提到新竹有一位朱居士電梯受困對無常的體驗……。當時我感覺到自己只是一個小小的學員，師父竟然也會知道我遇到這樣的事，並且對我這麼關心，讓我覺得很感動，印象也很深刻。 我回想起來，電梯受困頂多是這一生的生命結束，但是更重要的是，我受困在三界輪迴的電梯中，師父是要把我從三界的火宅中救出。 

　　有一句老話：「最難風雨故人來」，現在外面風雨交加，諸位來的時候路上又遇上塞車，重重困難當中，大家還能夠見面，這是非常難得的機會，特別是這樣的一個日子，我想各位跟我一樣倍加高興。這裡有兩重意義，是佛法告訴我們的：一叫世俗諦、一是勝義諦。世俗諦就是我們外面看得見的部分，今天外面的現象是風風雨雨，而寺裡邊我們非常高興溫暖地聚在一起；另外一重，就是我們透過五蘊意識，向外面去感受，同時內心當中，以佛法感受真實的內涵。

　　一般人也許可以體會到風雨交加，故人相聚的難得，但是在境界上最重要的中心部分—能夠領會到而內心提升的人，卻是很不容易遇到。理論上，學了佛法以後才懂得，但是諸位有沒有這個體會？我學佛法學了幾十年，在座也有人像我一樣久的，但是當外面嚴重的逆境來的時候，是否還能體會到佛法對我們的幫助？我想這個就很不容易。舉個實際上的例子來說：最近我生病了，你們也都看見了，除了生病還加上「老」，對世間來說，老、病是人人覺得最苦惱的事情。我並沒有說我能夠遇見這個境界不感到困難，的確是很困難、很痛苦，但是我深深感覺到這次的困難跟痛苦，並沒有像以前所經驗中的這麼痛苦。它還有另外一面，這個面完全不是痛苦，是另外一種精神的提升，這個提升當我真正的感受到以後，覺得實在很美！當你真正深入的時候，會漸漸的感覺到外面給你的這種惡緣、逆緣，慢慢就不足為奇，最後會很感謝這惡緣，如果沒有這個惡緣，根本不可能真正的提升。

　　不一定人人能感受到「老、病」，有的人一生沒生過病，也有人還沒有到老的境界，或者有的人已經老了也沒生病，但是每個人都曾有違逆的經驗。諸位有沒有感覺到，違逆的境界能夠幫助你、策勵你提升？可能世間的經驗多少有一點，但是要在佛法上去緣到，就很不容易。首先我希望提醒大家，逆緣境界現起對我們不一定是壞事，就看你以什麼樣的心情面對，以及當時你能不能去把它轉化過來，這是非常重要的事情。譬如說我們都需要飲食，飲食要靠種植五穀雜糧，種植時，用的肥料可以有兩種，一種是傳統的，又臭又髒又爛，在還沒轉化之前那是最糟糕的一個逆緣，實際上我們現在發現再也沒有比這個更好的了。如果你逃避了又臭又爛又髒的肥料，改用化學肥料，可是卻毒害我們的世界，毒害到沒有人能挽救的地步。我們一步一步深入去觀察，希望能體會到這個特點。