• Aug 04 Fri 2006 02:02

  • 28 天

這幾天，構思著「成癮物質」的教學內容，瞄到了一部不算新的電影:『28天』。珊卓布拉克主演。劇情簡介如下：

葛薇（珊卓布拉克飾）是一名紐約暢銷專欄作家，她生性愛玩，常常在酒吧及舞廳裡流連。葛薇受到小時後母親因酗酒而酒精中毒死亡的影響，心理不自覺得蒙上一層陰影，於是長期藉酒精來麻痺自己。在她姊姊婚禮的那一天，葛薇不但因前晚喝酒而遲到，甚至還酒醉駕著禮車發生車禍，被法院判刑送往勒戒所，在勒戒所的二十八天裡，她遇到了一群古怪但有趣的朋友，這群朋友在治療過程中互相擁抱傾吐心聲也互相打氣，讓葛薇找回了迷失的自己。

主角的成長過程非常孤獨，不知道怎麼愛人、也不知道怎麼解決深沉的內心問題，於是走上了和母親同樣的道路，透過高度的物質感官刺激，來填補這股被愛以及愛人的需求。進勒戒所時，她打從心底看不起裡面的一切(老實說，我第一個感覺也是：呵呵呵呵～)，古怪的勒戒成員、狡柔做作的輔導員；再加上癮頭一來，那股完全受到物質控制的驅動力量，讓人不由自主、想盡辦法逃離那個箝制自由的地方。不過，必須待28天！
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上禮拜吧，我問了實習指導老師一個問題：一年了，請你形容一下我這個人（完全開放、自由填答）。從他的回答，才知道，原來這一年我的形象是一個難以塑造、調教的器皿。咦～這麼慘哪:心裡充滿遺憾與深沉的抱歉。我真應該把介入前、介入後的狀況，仔細的跟他說才是；也難怪他會對「天之驕子」這部片的反應這麼大。

這一年做了些什麼？

*首先是哲學體系文化架構產生了劇烈變動。
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禮拜四，聽著大家練習茶會的表演歌曲、討論著學測成績、清洗著那間被班上搞得殘破不堪的教室，注視著大家的身影與表情……「908班要畢業了」。

我好喜歡八班。

 第一次看班上的聯絡簿，滿心驚奇佩服……14歲孩子的生活札記，竟然可以這麼深刻、這麼寬闊；第一次去班上進行自我介紹，欣賞著一雙雙純淨的眼、親切的微笑，讓我儘管緊張，卻非常「愉悅」。雖然剛開始跟大家接觸時，總有一股莫名的害怕(必須隨時隨地的檢查自己，有沒有確實做好「老師」這個身分)；但是，經過這一學期的相處之後，赫然發現：如果學校生活中少了八班的孩子、如果一整天都沒有進到八班的教室，我的力氣好像少了一大半。
這一年的任何改變--堅定的目標、面對挑戰的勇氣、放心大膽的付出愛，那都是因為遇到了你們(一切的「善」都是來自於你們)。

老師有一位「偶像」--達賴喇嘛。法王形容自己有三個使命，第一個就是：「在人類社會發展慈悲」。因為是「偶像」的夢想，所以也是我的夢想。不過，這件事非常困難…，但是，我願意去試…根據自己的條件…去嘗試，儘管那注定是一條累死人的路。「那麼…為什麼願意這麼做？」其實，最初的原因並不是因為崇拜法王，而是因為…908班…希望其他人也能夠像你們一樣--善良、真誠、美麗。   

老師總是透過你們的微笑與互動、日常生活的點點滴滴，堅定自己該怎麼「過活」、該怎麼經營時間，才是最智慧、最正確的方式。

老師的家人--父親、母親、以及妹妹，在老師24歲以後突然給我無比自由、全力支持我對於未來的決定、願意接受我的建議、和我分享他們生命中的痛苦和歡樂。這樣和諧溫暖的氣氛，這種美好成長的家庭，也都是來自於你們善良。


在你們面前，老師清楚的看到自己的不足、願意努力的學習、改過；也能夠很自在的表露感情；越來越能夠觀察到身邊人物的真實需求，提供協助--這樣的進步，很棒、很輕鬆、很充實。
 畢業之際，沒有什麼「財物」能夠相贈，唯有許諾 -- 讓自己成為一個希望、一個種子，期盼自己能夠在高等教育領域中，延續生命的夢想以及真實快樂的追求。

    
908班，老師衷心的祝福你們，能夠學得深學得廣，做一個快樂的弟子。

 
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幸參與農禪寺皈依法會；不過，對於「皈依」，非常陌生。

不僅是名相上，經驗上也同樣陌生。根據過去的學習狀況來說，名相上的陌生並不害怕，畢竟，理路上的初步思維是比較容易的；但是，經驗上的陌生則是一種相對的未知，比較抓不到頭緒。粗糙的依理形容皈依：能夠得到千百萬劫難遇的師長與佛法、關閉三惡道、破除「我相固有」的第一步、是拆開個人長期串念假象的第一步--以為萬事萬物可以不依因緣而成；升起皈依的心，生命便開始「經驗」依靠、尊重、恭敬與關懷的「真實」，一種不斷成長、輕鬆柔軟的真實--　這或許是佛陀想要敎給我們的智慧與快樂吧。

那麼，皈依心念的實際操作呢？？？
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班上發生了一些事。幾個「常常想出公差”休息”」的聰明孩子，這一回總算嚐到了些教訓。一直以來，他們都有相近的習性 -- 不太關心周邊的人事物，也看不到自己。(皈依師長、同儕以及佛法的狀況，比較差--特別是相對於本班女生的優秀，更能夠顯見在這三年學習下，兩造的差異)。由於他們從不覺得自己有錯、根本原因在於老師無理取鬧，所以其中兩位孩子，非常憤怒不平，直接與導師針鋒相對。
對於本班來說，這是極度不尋常的狀況。老大也確實有點驚訝、受傷。不過，他做了一個非常了不起的處理，改變了整件事的可能/走向 -- 完全放下我執，用無比悲憫與疼愛的心與孩子互動，讓小孩深刻的感受到老師的用心。
這幾個孩子，雖然還是很不容易「關懷他人」，但是願意接受「就算沒有辦法喜歡這個人，也不要傷害他/她」的想法，也能夠因為「感受」到了老大的慈愛與期盼，進一步的改變自己應對事情的方式。   【真的是…功德無量啊~~ 功德無量~~。】
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純粹的慈悲，導致了緣起點整個改變；同時，也讓我對空性智慧有更強烈的理解與信心--不僅是理論上的認識；實際上不可思議的效果，也真實看見了。因為這樣…不禁更加疑惑…這麼優良的教法與傳承，為什麼「現代」世界這麼抗拒、難以接受，佛法與科學的差異與殊勝何在？
物理學、天文學、大腦科學、生命科學等，這些啟發人們想像與視野的科學，到底有什麼「漏洞」？為什麼科學與心靈的探索至今無法相容？本質上不都是想要探索真相嗎？為什麼一個讓人快樂，一個讓人在物質上不停的創新與改變，但是至今仍無法帶給眾生真正的快樂？
法王出了很多闡釋「經」的論典，初始閱讀時，我常常必須依靠過去在物理知識、大腦科學以及社會科學的學習經驗，來加以想像理解（但是這又與佛法的根本智慧有所差別--非自性存在、無實相存在）。透過了物理知識以及天文學，我不僅相信「無限生命」、「因果法則」、「共生緣起」是「真相」，也依據這些知識背景，推理出「為什麼」是真相(跟傳統教法學習的順序不太一樣)，但是，科學探索出的內涵與佛法探索的心靈差距，我還是搞不太清楚(畢竟，一開始就用”實相”在思考，所以搞不清楚差別所在)！慶幸，得此因緣相助，將我推向法王的最新中文出版品 -- 相對世界的美麗。(非常棒非常棒的作品，感恩法王的慈悲與大愛，將自己投身於痛苦世間，幫助著生生世世陷入煩惱業障的眾生)。經過此論的說明與剖析，對於科學以及心靈之間的差距終於有了「可以比較」的輪廓 – 科學完全無法接受主觀的研究方法以及工具所的得出的結果(一定要有”物質”來測量與分析)；佛法則是透過主觀、內向且深入的探索，徹底的了悟一切，證得了最終的空性存在 – 完全的自在、快樂、”堅強”的存在。目前科學的研究過程，受限於典範架構，要不就是沒有放入「心」；要不就是倒果為因，相信所有的一切發展，取決於大腦以及電路。心靈，一向不納入討論內！這樣的發展，使得科學完全在「苦」相與「集」相上打轉，而精華的「滅」與「道」，仍然…毫無頭緒。

心靈是無法受由第三者的工具來加以測量的；這是一種主觀深入的歷程與覺察。佛法與科學最大的不同，就是完全的自由，毫無框架的探索真相。所以，一個到了，一個還到不了。我們如果還沒有辦法「接受」…甚至「實驗」主觀性的生命的探索，那麼，將會一直抓不到真正的問題所在。永遠都只有苦相(苦相便是--永遠找不到最小的組成單位、一切都是無常、因果法則)，而「滅」與「道」卻毫無所獲。
 
經過了法王的加持，發現自己能夠擺脫過往必須依靠「實相」方能思維「心」的限制；也能夠從縁起的特質，比較順暢的思維目前的存在、努力以及所有慈悲狀況可能帶來的影響。
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法王的慈悲，給了一個非常重要的提醒：面對有情眾生時，要發出一個願--
    
為了你，儘管我很貧窮，仍然願意赤身裸體的站在你的面前，付出微小的心力。目的只有一個：『師父說 -- 這是讓人快樂唯一的方法。』我相信師父、相信法王、相信佛菩薩，同時也深刻的相信 -- 唯有讓你快樂，我才能快樂。
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隨著返校座談結束，一整個月也就這麼過去了。
 非常糟。簡單的說-- 整個下午，我把心念都耗費在「觀過念怨」上。研習結束之後，如果不是得到國秀的幫助，還真難徹底的醒悟-- 國秀說：「觀師長的過，是很大的罪過。」呼~~ 真是敲醒了一個目盲的人！這一句話，讓我開始聯想，並且略為感受到，老大常說自己-- 對「上」容易「觀過」的具體顯現以及心裡的痛苦。同時，也略微理解他曾經說過的那句話：「妳跟我一樣，都是同樣的問題」。不過，我差他差的遠了！他的心很細、很慈悲(那股慈悲的特質，週邊的人是可以感受到的；對別人的狀態很敏感-- 看到緣起、善巧相應；對於自己「觀過」的狀態能夠有所知覺，努力對抗。他的修行程度已經很深，我遠遠不及。) 
再回到自己的狀態來探究。我會有這樣的感受-- 不耐煩、遺憾、帶著些微怒氣，就是煩惱，就是宿世帶來的習氣。因為長遠生命累積了傲慢、狹隘的心胸，所以自己眼中的世間現象也是如此：常覺得「他人」傲慢與狹隘(得了吧，那就是「我相」的倒影) 整個下午，只在乎「個人理念」、只想把郭老師「扳過來」，因為這種心念，再加上傲慢與狹隘，讓老師幾度結下惡果-- 包括了展露出憤怒、敵意、口出惡語等。我當然也在同時不停的種惡因，結惡果。不過，這是活該，活該下地獄，一個學佛的人，怎麼可以陷師長於不義，讓他因為「我不當的執著」而不停的種錯因呢？既然我早就知道郭老師的緣起點，更是應該幫助他種善因、與他結善緣；想幫助老師，就應該尊重他、聆聽他，用善念與尊重、感謝與祝福與老師互動。功德不足、能力不足，言談上的互動一定要適可而止，不要陷在我執上，反倒害人害己。但是關懷的心念要保持。 
於此摘錄聖嚴法師的一段話~~ 我們常說有人露出狐狸尾巴，卻看不到自己在性格、觀念、行為上、嘴巴所露出的尾巴多到數不清。雖然習氣難改，但還是要改。修行就是要將自己的尾巴剪掉，要不斷用方法，將自己的身段、習性、習慣放下來。如果無法放下自己的舊習慣，虛心、用心、踏實的調整身心，就真的會積重難返。 
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教學演示總算完成了。我從心懷恐怖、擔憂害怕，到無所畏懼平順的走進班級教室。這個「心」的難關，多虧了老大的逼迫、威脅、鼓勵以及法王的寶書、教師營的幾場演講，讓我低下頭好好的反省與觀察自己這個傷痕遍野、痛苦滿身的生命。

性格中...深刻的退縮與自卑，來自於捍衛莫名所以的「我」--害怕受到傷害、害怕被視為「什麼都不是」。學了佛之後，才知道這樣真是大錯特錯。「我」的執著，造成了自己這個生命深陷輪迴之中，幫不了別人、也幫不了自己。欲解除困境，必須理解個人的組成依賴萬物何合而成：輪迴的因緣果相，是因為毫無自知人身的難得與可貴、心念的散亂與毫無修持造成的後果與影響。一個還未接觸佛法的人，一定會有我執與我相「固有」的錯誤認知，因此，很容易受到對境影響，而讓混沌的心念更加渾濁、不再純淨，並且依著這個狀態，繼續將這個「因」傳送下去；學了佛之後，要能敏銳的察覺這個「不對」的情境能量狀態，用佛法將其轉化，如此，方能將比較純淨正確的能量、繼續傳遞下去。

這一次的演示，蘇老師對著老大以及阿洞老師說了很多，我看到了蘇老師的痛苦-- 長期處於焦慮不安、擔憂害怕的狀態中-- 害怕健康教育會消失、害怕健康教育教師所營造的視野與格局太小，並且用她有限的方法，努力的想讓健康教育用很「了不起」的方式留著。先不論理論上的侷限，蘇老師所傳遞的負向心念能量，配上了整個環境的狀況，具有強大的感染力。導致了近年來整個系上的學弟妹們，或多或少的受到薰陶，團體中會瀰漫著激動與恐懼，非常非常的恐怖。
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禮拜三，上完生命教育，老大依慣例問我有何感想。
我看著那個罐子，很痛苦，因為那個罐子告訴我---你的生命就是這樣，就跟這個瓶子一樣，非常有限。   而我呢，在這有限的資源中，做了什麼事？我有沒有認真的經營自己的分分秒秒？有沒有好好的檢查自己的心，去除無明的習氣？
打電話回家詢問媽媽，自己有什麼習慣，是三歲以前就有，而且到現在還是沒改…媽媽說：「你從小就比較粗心，動作很大、很容易把東西弄壞、精細的工作做不好；另外，從小吃飯就快，不會用走的、只會用跑的。」接著，還說了很多妹妹和我小時候的趣事。當時，電話一頭的我，聽得狂笑不已，但是，電話掛掉以後，也很汗顏…25年過去，這些習慣還是在，心還是很粗…，事事魯莽、事事隨意，漫不經心。
說完了我的感想與心情之後，老大將常師父與弟子相處的這一則故事，告訴我： **************************************************************************    
鳳山寺有一名出家僧人，以細心聞名，以此之故，被如證法師推薦作為常師父的貼身侍者。常師父身體一直不好，受病所苦，服侍弟子需將每日服用的藥物拿給師父服用。於是，該名侍者將一杯水以及藥物拿給師父，說：「師父，你的藥。」師父罵他：「吃藥就吃藥，喝水就喝水，為什麼又吃藥又要喝水？」於是，下一回，該名法師便拿兩杯水，說：「師父，吃藥(先將一杯水放下)，喝水(再將一杯水放下)」師父罵他：「為什麼吃藥喝水要用兩杯水，這麼浪費」弟子不知所措，戰戰兢兢，下一回又拿一杯水，說：「師父，吃藥」師父又罵他：「吃藥就吃藥，喝水就喝水，為什麼又吃藥又要喝水？」弟子嚇得不敢出聲，不知道怎麼做才對，痛苦不已…。

有天，如證法師到常師父房間，說：「師父，這位是寺中非常靈巧精細的法師，你覺得他服侍的怎樣？」師父帶氣的說：「靈巧精細…？靈巧精細的瞎子，真討厭…」 

如果我是常師父的侍者，該怎麼辦？該怎麼改？師父到底要告訴我什麼呢？**************************************************************************
達賴喇嘛說：『用平常心去生活。用心去經營你的生命。』什麼叫做用心？菩提心。無上菩提心。師父最後罵的話--瞎子，是很明顯的提示…。明白的說出該名服侍法師雖然靈巧，但是這種習氣來自於無明。學了佛法之後，應該要將自己的所作所為一一檢視、仔細反省，好好經營自己的每一個思緒、決定、動作，認真將自己的生命與佛法相應……。拿藥給師父吃，也要從心念開始--下士道、中士道、上士道--一層層的推演上去，當動作出來的時候，「心」便止在無上菩提、無限利他的狀態中。所以，一個有修行的人，每分每秒都是菩薩；像我這個沒有修行的人，大部分的時間…不是瞎子、就是畜牲(累了就睡、餓了就吃)，偶爾當個人，也不一定是走對的路…。
想通了這點，並未帶來任何的欣喜，反而很鬱卒。每一分每一刻檢視自己的心念、經營自己的生命，是非常辛苦的。我們凡夫，受過去無明串習影響太重，總是看不清楚、想不清楚，一直都是個瞎子而不自知(套句達賴喇嘛的形容---過去無明所造的業，就好比兆萬富豪的存款一樣，怎麼花也花不完)。我這樣鬆懈、這樣懶惰怠慢，連自己都幫不了自己，還怎麼去幫別人？依照目前自己的程度，真的是沒有辦法待在複雜紛擾的世間…，世間生活太緊湊、俗務太多，我又幾乎沒有修行，只能在毫無知覺、不夠精進的狀況下，讓無明習氣有串連的機會、讓自己不停的造業。所以，必須讓自己的生活越簡單越好、俗務越少越好，生活當中與三寶接觸的機會越多越好，這樣，才能越來越精細的去矯正、擦拭受到無明所沾染的心緒。(雖然，光想就很累、很辛苦--沒辦法…，程度太差--但是，這是生命的唯一出路、解脫眾多生命的唯一方法) 

經此番思辨，再回到自身身上檢視，便發現…無時無刻，我都在緊張；無時無刻，我也都在鬆懈(所以魯莽)。非常迫切的，需要把心放下來、細下來；非常迫切的，需要不停的告訴自己--恆持剎那、念念經營。努力提醒自己：現在正在做什麼？為什麼要這麼做？佛會怎麼做、怎麼想？我應該要怎麼做、怎麼想？想清楚了之後…便定下心來，照著佛說的去做。
     
種因吧，不停的種善因吧…。讓自己生生世世都不離三寶的懷抱；努力找回自己無限生命中，本心清澈透明的模樣。
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三天前，眼睛疼痛，阿公至慈濟就醫；三天後，家族成員便收到了「急性血癌--阿公於凌晨去世」的通知。怎麼會呢、怎麼會呢？不會吧，這是怎麼回事？怎麼會這麼迅速？出門時還好好的呀;不過是眼睛痛嘛;怎麼三天後就去世了？(騙人....騙人....)

這一切該怎麼用過去所學的世間邏輯來理解？我怎麼分析，都覺得「困頓不通，神奇難解」，只好請佛陀幫助......。像阿公這樣善良積德的老人，能夠在壽命終了之時，迅速拋開這個年老生病的身軀，於臨終時承受了最少的痛苦「福德深厚，必有善終」，這是佛法一貫性邏輯中的一部分。當我開始從佛法的角度思考之後，儘管當下難過極了，但...慢慢分析解釋，便覺欣慰、抒心不已，並且從心讚嘆-- 阿公真是有福報哪，來世一定會投生善趣！
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才半年的光景，就事事以佛法的角度思維、說話、規範自己的行為，真是太奇妙。這是因緣、這是幸運。實習這段日子，慶幸善知識不餒不離的帶領，耐心引導，將我接引至佛、法、僧三寶的懷抱中。於是，此回遇到了喪事，便知道該怎麼做、做什麼，才能真正的協助臨終者渡過這個非常危險的階段--臨終中陰與死亡中陰；也讓我能夠有系統與方法，調伏本心，撫平面對失去至親的難受；更讓我略為深層的感受到「無常」-- 人生無常，人身又這麼難得，活到了二十幾歲的我實在是太浪費時間、毫無修行，過去從未練習調伏自己深受煩惱所擾的心，也不曾領悟真正的輕鬆自在、快樂圓滿是往自己內探求，而非往外求。幾年就這麼渡過，太浪費、太浪費哪。
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上完第一節才踏上返校研習的路程，等公車時竟然有一股淡淡的惆悵。呼~招了吧~非常不樂意返校呀...

當天的報告，不論是評量、教學、或是討論高關懷的孩子，其實都在週邊打轉，沒抓到任何重點哪…。不過，紛亂的討論現場，還是產生了一致的氣氛--教育者必須看到每一個孩子，尊重他們的多元狀態，用開放的課程設計來引導他們多種發展可能。(但是，還是沒有碰到根本哪~~~。)待在系上會議室一整天，只能不停的承認個人能力不夠、用功不夠，沒辦法找到時機，簡單明瞭的說服在場老師、同學、學弟妹們--返校座談重點好似應該放在：「老師是什麼？」、「該去哪裡、跟誰學習當老師，學習的內涵又有哪些？」、「教什麼給孩子才能真正的『教會』健康？」、「帶班級到底要「帶」會他們什麼」。

我們應該從哪些根本開始，討論這些主題？該採取什麼態度面對自己？怎麼設計出教案教學？怎麼面對苦命(又稱：高關懷)的孩子？這都是有一個基本的原則可以遵守的。大家光在末端忙碌，那麼，情境一轉，又亂無章法的重頭開始嗎？倫理秩序、正義對錯、是非善惡，都不談，另外，對於教育最終的盼望---建立一個和諧安樂的社會、教育每個孩子學仁、成人，也不談。今天一結束，上學期的返校便已經告一段落......總想發言說些什麼，但是卻一直覺得自己會把事情搞砸。
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性別教育(gender education)，到底想把孩子帶到哪裡去？人生最終目標的追求，會因為性別差異造成任何的差別嗎？
***************************************************禮拜一先讓班上看人間四月天(第一集最後15分鐘)。主要想帶出女性與男性在文化中發展的差異。但是，我沒有解套。只讓大家把片子看完，稍微介紹一下徐志摩的故事，並且説説母親以及個人的性別角色經驗，如此這般…便已結束了一堂課的時間。
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  • Nov 21 Mon 2005 04:06

  • 教練

這一年，有幸成為「中學老師」。參與，才知這個角色多重要又多困難

下面這本書完全沒看過(連封面長什麼樣，都不知道)，但是這一篇形容「教練」的短文，讀來卻覺字字珠璣，深有同感。特別是最後那句：「教練別人前，先教練自己。教練別人前，先要建立信任」。 說得多好，不是嗎？
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[書摘]人本教練模式 黃榮華、梁立邦/經濟新潮社
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